◉ 执子之手，与子偕老。
◉ 良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 ——《孔子家语》
◉ 人之所以为贵，以其有信有礼;国之所以能强，亦云惟有信与义。——唐·张九龄
◉ 问渠那得清如许，为有源头活水来朱熹
◉ 人间荣华富贵无数，唯有谦虚勤奋之徒才能尽数攫取，还在看如何月薪过万么？还在想着炫耀自己刚刚晋升一级么？没关系，只要遇到一个谦虚的精英，你就会发现自己所有的傲骄都荡然无存。
◉ 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
◉ 君歌杨叛儿，妾劝新丰酒。——李白《杨叛儿》
◉ 眼前多少难甘事，自古男儿当自强。——李咸用《送人》
◉ 强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。
◉ 兄弟敦和睦，朋友笃诚信。陈子昂《座右铭》
◉ 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。只愿君心似我心，定不负相思意。
◉ 人品高，则诗格高，心术正，则诗体正。
◉ 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟颜真卿
◉ 今年花事垂垂过，明岁花开应更亸。看花终古少年多，只恐少年非属我。劝君莫厌尊罍大，醉倒且拼花底卧。君看今日树头花，不是去年枝上朵—王国维《玉楼春》
◉ 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
◉ 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。——夸美纽斯
◉ 青丝已换满白头，谁知此生几回眸。百转千回君不在，来世再与君相守。
◉ 廉洁是我们幸福的根基，自律是我们幸福的源泉。——张明睿
◉ 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡--管子
◉ 文明人要像水木金火土那样：水能屈能伸，无坚不摧；木落地生根，壮志凌云；金凝重珍贵，惜阴如金；火冷中送暖，弃暗投明；土随遇而安，包容万物。
◉ 不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。——《老子》
◉ 精诚所至，金石为开——王充
◉ 非学无以广才，非志无以成学诸葛亮
◉ 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
◉ 世间安得两全法，不负如来不负卿。
◉ 不宝金玉，而忠信以为宝——《礼记》
◉ 大家之作，其言情必沁人心脾，其写景也必豁人耳目。其辞脱口而出，无娇柔妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。—王国维《人间词话》
◉ 教育不足造英雄与天才，而英雄与天才自不可无陶冶之教育。——王国维《观堂集》
◉ 爱上了你，我才领略思念的滋味分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲。
◉ 诚者，天之道也；思诚者，人之道也——孟子
◉ 江山代有才人出，各领风骚数百年。
◉ 国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
◉ 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
◉ 书犹药也，善读之可以医愚刘向
◉ 廉则年如一日，好过；贪则日似一年，难熬。——田澍
◉ 教育之宗旨何在，在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物?谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。—王国维
◉ 学校是学习之所，文明是成功之本。
◉ 敏而好学，不耻下问。
◉ 刬袜步香阶，手提金缕鞋。
◉ 无羞恶之心，非人也。《孟子公孙丑上》
◉ 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。--英。洛克
◉ 路为国脉，法系民魂。
◉ 礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。--西班牙。塞万提斯
◉ 书到用时方恨少，事非经过不知难陆游
◉ 举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣--拉罗什富科
◉ 人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。--荀子
◉ 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任--培根
◉ 人一能之，己百之；人十能之，己千之。
◉ 生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪--爱默生
◉ 愁与西风应有约，年年同赴清秋。——史达祖《临江仙·闺思》
◉ 人背信则名不达——刘向
◉ 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
◉ 勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
◉ 人有礼则安，无礼则危。——礼记
◉ 从醉里，忆平生，可怜心事太峥嵘—王国维《鹧鸪天》
◉ 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
◉ 读书百遍，其义自见《三国志》
◉ 严沧浪《诗话》谓：“盛唐诸公唯在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，透澈玲珑，不可凑拍，如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之象，言有尽而意无穷。”余谓北宋以前之词亦复如是。然沧浪所谓“兴趣”，阮亭所谓“神韵”，犹不过道其面目，不若鄙人拈出“境界”二字为探其本也。
◉ 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双？--王安石
◉ 人必先自爱也，然后人爱诸；人必先自敬也，然后人敬诸。——扬雄《法言—君子》
◉ 哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
◉ 词至后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。—王国维《人间词话》
◉ 美育者，与智育相辅而行，以图德。
◉ 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
◉ 学而不厌，诲人不倦。《论语?述而》（译文）学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。
◉ 夫哀莫大于心死，而人死亦次之。《庄子?田子方》（译文）最大的悲哀莫过于心如死灰，精神毁灭，而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。
◉ 水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》（译文）这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
◉ 从醉里,忆平生,可怜心事太峥嵘。更看此夜西楼梦,摘得星辰满袖行。—王国维《人间词》
◉ 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣——富兰克林
◉ 学问多深也别满足，过失多小也别忽略。
◉ 幽默是具有智慧教养和道德上优越感的表现。——恩格斯
◉ 孝在于质实，不在于饰貌。桓宽《盐铁论孝养》
◉ 乍见之欢，一相逢，金风玉露。久处不厌，暖浮生，天下无双。
◉ 生死契阔，与子成说。
◉ 酒后驾车，生命打折。
◉ 己所不欲，勿施于人孔子
◉ 无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。《庄子?天道》（译文）无为，就能够利用天下，而感到闲暇有余；有为，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虚无、自然、无为，阐释无为之治。
◉ 人而无信，不知其可也。 ——《论语》
◉ 绅士的演讲，应该像女人的裙子，越短越好—王国维
◉ 读万卷书，行万里路刘彝
◉ 生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。--俄.赫尔岑
◉ 不学礼，无以立--论语
◉ 如果要别人诚信，首先要自己要诚信——莎士比亚
◉ 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
◉ 境界有大小，不以是而分优劣。“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，马鸣风萧萧”？“宝帘闲挂小银钩”，何遽不若“雾失楼台，月迷津渡”也？
◉ 礼仪是成功的基石。
◉ 既见君子，云胡不喜。
◉ 慕尔如星，愿守心一人，从天光乍破，到暮雪白头。
◉ 四言敝而有楚辞，楚辞敝而有五言，五言敝而有七言，古诗敝而有律绝，律绝敝而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套。豪杰之士，亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此。故谓文学后不如前，余未敢信。但就一体论，则此说固无以易也。—王国维《人间词话》
◉ 一看二慢三通过，麻痹大意闯大祸。
◉ 三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之孔子
◉ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》
◉ 顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
◉ 说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信——伊索
◉ 礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。--约翰逊
◉ 阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
◉ 人生只似风前絮，欢也零里，悲与零星，都作连江点点萍!
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